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Evangelio según San Marcos 6,53-56.
Después de
atravesar el lago, llegaron a Genesaret y atracaron allí.
Apenas
desembarcaron, la gente reconoció en seguida a Jesús,
y comenzaron a
recorrer toda la región para llevar en camilla a los enfermos, hasta el lugar
donde sabían que él estaba.
En todas partes donde entraba, pueblos, ciudades
y poblados, ponían a los enfermos en las plazas y le rogaban que los dejara
tocar tan sólo los flecos de su manto, y los que lo tocaban quedaban curados.
Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.
Leer el comentario del Evangelio por :
San León Magno
(?-c 461), papa y doctor de la Iglesia
Carta 28 a Flavio 3-4; PL 54, 763-767
(trad. breviario 25/03)
La pequeñez humana fue asumida por la grandeza de Dios, nuestra
debilidad por su fuerza, nuestra condición mortal por la inmortalidad. Para
pagar la deuda de nuestra condición humana, la naturaleza inmutable de Dios se
unió a nuestra naturaleza expuesta al sufrimiento. Así, para curarnos mejor, “el
único mediador entre Dios y los hombres, el hombre Jesús” (1Tim 2,5) debía, por
una parte, poder morir, y por otra, ser inmortal.
Tomó la
condición de esclavo, pero libre de la sordidez del pecado, ennobleciendo
nuestra humanidad sin mermar su divinidad, porque aquel anonadamiento (Flp.
2,7), suyo –por el cual, él, que era invisible, se hizo visible, y él, que es el
Creador y Señor de todas las cosas, quiso ser uno más entre los mortales– fue
una dignación de su misericordia, no una falta de poder... En un nuevo orden de
cosas... el que era inaccesible a nuestra mente quiso hacerse accesible el que
existía antes del tiempo empezó a existir en el tiempo, el Señor de todo el
universo, velando la inmensidad de su majestad, asume la condición de esclavo
(Flp. 2,7), el Dios impasible e inmortal se digna hacerse hombre pasible y
sujeto a las leyes de la muerte.
La misma y única persona, no nos cansaremos
de repetirlo, es verdaderamente Hijo de Dios y verdaderamente hijo del
hombre.
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