Evangelio según
San Lucas 11,15-26.
Pero algunos
de ellos decían: "Este expulsa a los demonios por el poder de Belzebul, el
Príncipe de los demonios".
Otros, para
ponerlo a prueba, exigían de él un signo que viniera del cielo.
Jesús, que
conocía sus pensamientos, les dijo: "Un reino donde hay luchas internas va
a la ruina y sus casas caen una sobre otra.
Si Satanás
lucha contra sí mismo, ¿cómo podrá subsistir su reino? Porque -como ustedes
dicen- yo expulso a los demonios con el poder de Belzebul.
Si yo
expulso a los demonios con el poder de Belzebul, ¿con qué poder los expulsan
los discípulos de ustedes? Por eso, ustedes los tendrán a ellos como jueces.
Pero si yo
expulso a los demonios con la fuerza del dedo de Dios, quiere decir que el
Reino de Dios ha llegado a ustedes.
Cuando un
hombre fuerte y bien armado hace guardia en su palacio, todas sus posesiones
están seguras,
pero si
viene otro más fuerte que él y lo domina, le quita el arma en la que confiaba y
reparte sus bienes.
El que no
está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama.
Cuando el
espíritu impuro sale de un hombre, vaga por lugares desiertos en busca de
reposo, y al no encontrarlo, piensa: 'Volveré a mi casa, de donde salí'.
Cuando
llega, la encuentra barrida y ordenada.
Entonces va
a buscar a otros siete espíritus peores que él; entran y se instalan allí. Y al
final, ese hombre se encuentra peor que al principio".
Extraído de
la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el
comentario del Evangelio por :
Catecismo de
la Iglesia Católica
§ 691-693;
699-700
El dedo de
Dios
"Espíritu
Santo", tal es el nombre propio de Aquel que adoramos y glorificamos con
el Padre y el Hijo. La Iglesia ha recibido este nombre del Señor y lo profesa
en el Bautismo de sus nuevos hijos (cf. Mt 28, 19).
El término
"Espíritu" traduce el término hebreo Ruah, que en su primera acepción
significa soplo, aire, viento. Jesús utiliza precisamente la imagen sensible
del viento para sugerir a Nicodemo la novedad transcendente del que es
personalmente el Soplo de Dios, el Espíritu divino (Jn 3, 5-8). Por otra parte,
Espíritu y Santo son atributos divinos comunes a las Tres Personas divinas…
Jesús,
cuando anuncia y promete la Venida del Espíritu Santo, le llama el "Paráclito",
literalmente "aquel que es llamado junto a uno", advocatus (Jn 14,
16. 26; 15, 26; 16, 7). "Paráclito" se traduce habitualmente por
"Consolador", siendo Jesús el primer consolador (cf. 1 Jn 2, 1). El mismo
Señor llama al Espíritu Santo "Espíritu de Verdad" (Jn 16, 13).
Además de su
nombre propio, que es el más empleado en el libro de los Hechos y en las cartas
de los Apóstoles, en San Pablo se encuentran los siguientes apelativos: el
Espíritu de la promesa (Ga 3, 14; Ef 1, 13), el Espíritu de adopción (Rm 8, 15;
Ga 4, 6), el Espíritu de Cristo (Rm 8, 11), el Espíritu del Señor (2 Co 3, 17),
el Espíritu de Dios (Rm 8, 9.14; 15, 19; 1 Co 6, 11; 7, 40), y en San Pedro, el
Espíritu de gloria (1 P 4, 14).
Los símbolos
del Espíritu Santo (el agua, la unción, el fuego, la nube y la luz, el sello y
la paloma)
La mano.
Imponiendo las manos Jesús cura a los enfermos (cf. Mc 6, 5; 8, 23) y bendice a
los niños (cf. Mc 10, 16). En su Nombre, los Apóstoles harán lo mismo (cf. Mc
16, 18; Hch 5, 12; 14, 3). Más aún, mediante la imposición de manos de los
Apóstoles, el Espíritu Santo nos es dado (cf. Hch 8, 17-19; 13, 3; 19, 6). En
la carta a los Hebreos, la imposición de las manos figura en el número de los
"artículos fundamentales" de su enseñanza (cf. Hb 6, 2). Este signo
de la efusión todopoderosa del Espíritu Santo, la Iglesia lo ha conservado en
sus epíclesis sacramentales.
El dedo.
"Por el dedo de Dios expulso yo [Jesús] los demonios" (Lc 11, 20). Si
la Ley de Dios ha sido escrita en tablas de piedra "por el dedo de
Dios" (Ex 31, 18), la "carta de Cristo" entregada a los
Apóstoles "está escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo;
no en tablas de piedra, sino en las tablas de carne del corazón" (2 Co 3,
3). El himno Veni Creator invoca al Espíritu Santo como dextrae Dei Tu digitus
("dedo de la diestra del Padre").
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OCTUBRE ...12....2.013
OCTUBRE ...12....2.013
Evangelio
según San Lucas 11,27-28.
Cuando Jesús
terminó de hablar, una mujer levantó la voz en medio de la multitud y le dijo:
"¡Feliz el seno que te llevó y los pechos que te amamantaron!".
Jesús le
respondió: "Felices más bien los que escuchan la Palabra de Dios y la practican".
Extraído de
la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el
comentario del Evangelio por :
San Bernardo
(1091-1153), monje cisterciense y doctor de la Iglesia
Sermón para
Adviento (trad. cf. breviario 1er miércoles de Adviento)
“Su madre guardaba
todas estas cosas en su corazón” (Lc 2,51)
El que me
ama –nos dice– guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a Él. (Jn
14,23). He leído en otra parte: El que teme a Dios obrará el bien; pero pienso
que se dice algo más del que ama, porque éste guardará su palabra. ¿Y dónde va
a guardarla? En el corazón sin duda alguna, como dice el profeta: En mi corazón
escondo tus consignas, así no pecaré contra ti. (Sal. 118,11).
Así es cómo
has de cumplir la palabra de Dios, porque son dichosos los que la cumplen. Es
como si la palabra de Dios tuviera que pasar a las entrañas de tu alma, a tus
afectos y a tu conducta. Haz del bien tu comida, y tu alma disfrutará con este
alimento sustancioso. Y no te olvides de comer tu pan, no sea que tu corazón se
vuelva árido: por el contrario, que tu alma rebose completamente satisfecha.
Si es así
cómo guardas la palabra de Dios, no cabe duda que ella te guardará a ti. El
Hijo vendrá a ti en compañía del Padre, vendrá el gran
Profeta, que
renovará Jerusalén, el que lo hace todo nuevo. (Hch. 3,22; Jl 4,1; Ap 21,5).
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_OCTUBRE 13......2.013
Evangelio
según San Lucas 17,11-19.
Mientras se
dirigía a Jerusalén, Jesús pasaba a través de Samaría y Galilea.
Al entrar en
un poblado, le salieron al encuentro diez leprosos, que se detuvieron a
distancia
y empezaron
a gritarle: "¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!".
Al verlos,
Jesús les dijo: "Vayan a presentarse a los sacerdotes". Y en el
camino quedaron purificados.
Uno de
ellos, al comprobar que estaba curado, volvió atrás alabando a Dios en voz alta
y se arrojó
a los pies de Jesús con el rostro en tierra, dándole gracias. Era un
samaritano.
Jesús le
dijo entonces: "¿Cómo, no quedaron purificados los diez? Los otros nueve,
¿dónde están?
¿Ninguno
volvió a dar gracias a Dios, sino este extranjero?".
Y agregó:
"Levántate y vete, tu fe te ha salvado".
Extraído de
la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el
comentario del Evangelio por :
San Claudio
de la Colombière (1641-1682), jesuita
Retiro de
1674, cuarta semana
“Se echó
rostro en tierra, a los pies de Jesús, dándole gracias”
La meditación sobre el amor de Dios, me ha
impresionado fuertemente considerando los bienes que recibo de Dios desde el
primer momento de mi vida hasta hoy. ¡Cuánta bondad! ¡Cuánto desvelo! ¡Cuánta
providencia para el cuerpo y para el alma! ¡Cuánta paciencia! ¡Cuánta
dulzura!... Me parece que Dios me ha hecho penetrar y ver claramente esta
verdad: primero, que él está en todas las criaturas; segundo, que todo lo que
hay de bueno en ellas es él; tercero, que es él quien nos hace todo el bien que
de ellas recibimos. Y me parece ver a este rey de gloria y majestad dedicado a
calentar nuestras vestiduras, a refrescarnos con el aire, a alimentarnos con la
comida, a alegrarnos con los sonidos y en los objetos agradables, a producir en
mí todos los movimientos necesarios para vivir y actuar. ¡Qué maravilla!
¡Quién soy yo, oh Dios mío, para ser así
servido por vos, en todo momento, con tanta asiduidad y en todas las cosas con
tanto mimo y tanto amor! Y hace lo mismo con todas las demás criaturas; mas
todo eso por mi, igual que un intendente celoso y vigilante que hace trabajar
en todos los rincones del reino para su rey. Lo que es más admirable es que
Dios hace esto mismo con todos los hombres, aunque nadie piense en ello, si no
es alguna alma escogida, alguna alma santa. Es preciso que, al menos yo, piense
en ello y sea agradecido.
Me imagino
que, así como Dios quiere que el fin último de todos sus actos sea su gloria,
así también hace todas estas cosas principalmente por amor de aquellos que
piensan en ello y admiran así su bondad, le quedan reconocidos, y de ahí nace
la ocasión para amarle: los demás reciben los mismos bienes como por casualidad
o por suerte… Dios nos da incesantemente el ser, la vida, las acciones de todo
cuanto en el universo hay creado.
Esta es su ocupación en la naturaleza; la
nuestra debe ser la de recibir sin cesar lo que nos envía de todas partes y
devolvérselo con acción de gracias, alabándole y reconociendo que él es el
autor de todas las cosas. He prometido a Dios de hacer cuanto esté de mi parte.
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_OCTUBRE ...14....2.013
Evangelio
según San Lucas 11,29-32.
Al ver Jesús
que la multitud se apretujaba, comenzó a decir: "Esta es una generación
malvada. Pide un signo y no le será dado otro que el de Jonás.
Así como
Jonás fue un signo para los ninivitas, también el Hijo del hombre lo será para
esta generación.
El día del
Juicio, la Reina del Sur se levantará contra los hombres de esta generación y
los condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la
sabiduría de Salomón y aquí hay alguien que es más que Salomón.
El día del
Juicio, los hombres de Nínive se levantarán contra esta generación y la
condenarán, porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás y aquí hay
alguien que es más que Jonás.
Extraído de
la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el
comentario del Evangelio por :
San Justino
(c. 100-160), filósofo y mártir
Diálogo con
Trifon, 106-107
El signo de
Jonás
El Hijo
sabía que su Padre, según su designio, se lo daría todo, que lo despertaría de
entre los muertos, y exhortó a todos los que temen a Dios a que lo alaben por
haber tenido lástima de toda la raza humana, por el misterio del Crucificado
(cf Sal.21, 24). Además, apareció en medio de sus hermanos los apóstoles
después de su resurrección de entre los muertos, y se arrepintieron de haberse
alejado de él durante su crucifixión…
Debía
resucitar el tercer día después de la crucifixión; por eso está escrito en los
Hechos de los apóstoles [los evangelios] que los judíos que discutían con él
dijeron…: "Muéstranos un signo". Les respondió: " no se os dará
otro signo que el de Jonás". Con estas palabras veladas, los que le
escuchaban podían comprender que después de su crucifixión, al tercer día,
resucitaría. Les mostraba así que sus compatriotas eran más malos que la ciudad
de Nínive; porque después de pasar tres días en el vientre del cetáceo, Jonás
anunció a los Ninivitas que pasados tres días perecerían en masa (3,4 LXX),
proclamaron un ayuno para todos los seres vivos, hombres y animales, con trajes
de duelo, violentas lamentaciones, penitencia verdadera y renuncia a la
injusticia. Creyeron que Dios es misericordioso, que es "amigo de los
hombres" (Sb 1,6) frente a aquellos que hacen el mal. Puesto que cuando el
rey de esta ciudad, él mismo en persona y los grandes se vistieron con trajes
de luto y perseveraron en el ayuno y la oración, su ciudad fue destruida.
Entonces,
como Jonás se entristecía… Dios le reprochó por haberse desanimado injustamente
de que la ciudad de Nínive todavía no había sido destruida. Y le dijo: "
¿Y no me he de compadecer, yo de Nínive, la gran ciudad, donde hay más de
veinte mil personas, que no distinguen la derecha de la izquierda y muchísimos
animales?”(Jon 4,11).
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_OCTUBRE.....15....2.013
Evangelio
según San Lucas 11,37-41.
Cuando
terminó de hablar, un fariseo lo invitó a cenar a su casa. Jesús entró y se
sentó a la mesa.
El fariseo
se extrañó de que no se lavara antes de comer.
Pero el
Señor le dijo: "¡Así son ustedes, los fariseos! Purifican por fuera la
copa y el plato, y por dentro están llenos de voracidad y perfidia.
¡Insensatos!
El que hizo lo de afuera, ¿no hizo también lo de adentro?
Den más bien
como limosna lo que tienen y todo será puro.
Extraído de
la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el
comentario del Evangelio por :
San Rafaél
Arnaiz Barón (1911-1938), monje trapense español
Escritos
espirituales, 04/03/1938
"Da
limosna de lo que tienes, así todo en ti será puro"
Dios está en
el corazón desprendido…, en el silencio de la oración, en el sacrificio
voluntario al dolor, en el vacío del mundo y sus criaturas... Dios está en la
Cruz, y mientras no amemos la Cruz, no le veremos, no le sentiremos...
Callen los
hombres, que no hacen más que meter ruido.
¡Ah!, Señor,
qué feliz soy en mi retiro... Cuánto te amo en mi soledad... Cuánto quisiera
ofrecerte que no tengo, pues ya te lo he dado todo... Pídeme, Señor..., mas
¿qué he de darte? ¿Mi cuerpo?, ya lo tienes; es tuyo. ¿Mi alma?... Señor, ¿en
quién suspira sino en Ti, para que de una vez la acabes de tomar? ¿Mí corazón?
está a los pies de María, llorando de amor..., sin ya nada querer, más que a
Tí. ¿Mi voluntad? ¿acaso, Señor, deseo lo que Tú no deseas? Dímelo... dime,
Señor, cuál es tu voluntad, y pondré la mía a tu lado... Amo todo lo que Tú me
envíes y me mandes, tanto salud como enfermedad, tanto estar aquí como allí,
tanto ser una cosa como otra ¿Mi vida? tómala, Señor Dios mío, cuando Tú
quieras.
¡Cómo no ser
feliz así!
Si el mundo
y los hombres supieran. Pero no sabrán; están muy ocupados en sus intereses;
tienen el corazón muy lleno de cosas que no son Dios. Vive el mundo muy para un
fin terreno; sueñan los hombres con esta vida, en que todo es vanidad, y
así..., no se puede encontrar la verdadera felicidad que es el amor a Dios.
Quizás se llegue a comprender, pero para sentirla hay que vivirla, y muy pocos
renuncian a si mismos y toman su cruz (Mt 16,24).., aun entre los
religiosos...Señor..., qué cosas permites..., tu sabiduría sabrá; tenme a mi de
la mano y no permitas que mi pie resbale, pues si Tú no lo haces..., ¿quién me
ayudará? ¿Y si Tú no edificas? (Sal. 126,1)...
Ah!, Señor,
cuánto te quiero. ¡Hasta cuándo, Señor!
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_OCTUBRE......16....2.013
Evangelio
según San Lucas 11,42-46.
Pero ¡ay de
ustedes, fariseos, que pagan el impuesto de la menta, de la ruda y de todas las
legumbres, y descuidan la justicia y el amor de Dios! Hay que practicar esto,
sin descuidar aquello.
¡Ay de
ustedes, fariseos, porque les gusta ocupar el primer asiento en las sinagogas y
ser saludados en las plazas!
¡Ay de
ustedes, porque son como esos sepulcros que no se ven y sobre los cuales se
camina sin saber!".
Un doctor de
la Ley tomó entonces la palabra y dijo: "Maestro, cuando hablas así, nos
insultas también a nosotros".
El le
respondió: "¡Ay de ustedes también, porque imponen a los demás cargas
insoportables, pero ustedes no las tocan ni siquiera con un dedo!
Extraído de
la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el
comentario del Evangelio por :
Beato John
Henry Newman (1801-1890), teólogo, fundador del Oratorio en Inglaterra
Sermón “Las
ceremonias de la iglesia”; PPS, vol. 2, n°7
"La
tradición y la voluntad de Dios"
No importa
mucho la manera por la que aprendemos a conocer la voluntad de Dios. Puede ser
por la Sagrada Escritura, por la tradición apostólica, o bien por lo que San
Pablo llama la “naturaleza”. Lo que importa es que estemos seguros que es la
voluntad de Dios. En realidad, Dios nos revela el contenido de la fe por la
inspiración, es un asunto de orden sobrenatural. Pero nos ilumina sobre las
cuestiones prácticas de la moral a través de nuestra propia conciencia, guiada
por Dios mismo.
Las
cuestiones formales, nos las revela por la tradición de la Iglesia, para
ponerlas en práctica, aunque no deriven de la Sagrada Escritura. Lo digo para
responder a las preguntas que nosotros mismos nos podemos hacer: “¿Porqué
observar ritos y formas que no son prescritos por la Escritura?” La Escritura
nos prescribe lo que hay que creer, aquello hacia lo cual hay que tender, lo
que hay que mantener. Pero no nos habla de la manera concreta de hacerlo. Dado
que no podemos hacerlo más que de esta o de aquella manera, forzosamente
añadiremos algo a lo que la Sagrada Escritura nos dice. Nos recomienda, p. e.
reunirnos para la oración, relaciona su eficacia (de la oración) a la unión de
corazones. Pero la Escritura no indica ni el momento ni el lugar de la oración,
la Iglesia tiene que completar lo que la Escritura simplemente prescribe de
forma general...
Se puede
decir que la Biblia nos da el espíritu de nuestra religión; la Iglesia, en
cambio, modela el cuerpo donde este espíritu se encarna. La gente que intenta
adorar a Dios de una manera, digamos “puramente espiritual”, acaban por no
adorarlo en absoluto. Es un hecho corriente. Cada uno puede verlo por su propia
experiencia... No, la Escritura no nos tiene que revelar todo; nos da los
medios para descubrir todas las cosas. Dios nos ha prometido su luz, pero a su
manera, no a la nuestra.
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_OCTUBRE....17...2.013
Evangelio
según San Lucas 11,47-54.
¡ Ay de
ustedes, que construyen los sepulcros de los profetas, a quienes sus mismos
padres han matado!
Así se
convierten en testigos y aprueban los actos de sus padres: ellos los mataron y
ustedes les construyen sepulcros.
Por eso la
Sabiduría de Dios ha dicho: Yo les enviaré profetas y apóstoles: matarán y
perseguirán a muchos de ellos.
Así se
pedirá cuanta a esta generación de la sangre de todos los profetas, que ha sido
derramada desde la creación del mundo:
desde la
sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que fue asesinado entre el altar y
el santuario. Sí, les aseguro que a esta generación se le pedirá cuenta de todo
esto.
¡Ay de
ustedes, doctores de la Ley, porque se han apoderado de la llave de la ciencia!
No han entrado ustedes, y a los que quieren entrar, se lo impiden".
Cuando Jesús
salió de allí, los escribas y los fariseos comenzaron a acosarlo, exigiéndole
respuesta sobre muchas cosas
y
tendiéndole trampas para sorprenderlo en alguna afirmación.
Extraído de
la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el
comentario del Evangelio por :
Gregorio de
Narek (c.944-c.1010), monje y poeta armenio
El Libro de
oraciones, n°77; SC 78 (trad. SC p. 414 rev.)
“Los
maestros de la ley y los fariseos comenzaron a acosarlo y tenderle
trampas."
Con un
temblor lleno de alegría, deseo decir algo sobre los sufrimientos que Tú has
padecido por mí, ¡Tú que eres el Dios de todos!
En pié ante
un tribunal de hombres que tu mismo has creado,
con una
naturaleza como la mía,
Tú no has
replicado, Tú que das el habla a los hombres;
Tú no has
levantado la voz, Tú que has creado la lengua;
Tú no has
gritado, Tú, ante quien tiembla la tierra;...
Tú no has
increpado a los que Te conducían a los tormentos de la muerte;
Tú no has
puesto resistencia cuando te ataron las manos;
y cuando Te
abofetearon, Tú no mostraste indignación;
Cuando Te
cubrían de salivazos, Tú no proferías injurias;
y cuando Te
golpearon, resistías sin desfallecer;
cuando se
burlaban de Ti, Tú no montaste en cólera,
y cuando te
vapuleaban, Tu rostro se mantenía sereno.
Lejos de
darte un respiro, oh fuente de toda vida,
Te
prepararon, para cargártelo, el instrumento de la muerte.
Tú lo
recibiste con magnanimidad,
lo cargaste
sobre tus espaldas en silencio,
lo llevaste
con paciencia;
Tú te
cargaste, como si fueras un culpable,
el leño del
dolor."
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