Evangelio según San Lucas 5,33-39.
Luego le dijeron: "Los discípulos de Juan ayunan
frecuentemente y hacen oración, lo mismo que los discípulos de los fariseos; en
cambio, los tuyos comen y beben".
Jesús les contestó: "¿Ustedes pretenden hacer
ayunar a los amigos del esposo mientras él está con ellos?
Llegará el momento en que el esposo les será quitado;
entonces tendrán que ayunar".
Les hizo además esta comparación: "Nadie corta un
pedazo de un vestido nuevo para remendar uno viejo, porque se romperá el nuevo,
y el pedazo sacado a este no quedará bien en el vestido viejo.
Tampoco se pone vino nuevo en odres viejos, porque
hará reventar los odres; entonces el vino se derramará y los odres ya no
servirán más.
¡A vino nuevo, odres nuevos!
Nadie, después de haber gustado el vino viejo, quiere
vino nuevo, porque dice: El añejo es mejor".
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el comentario del Evangelio por :
Catecismo de la Iglesia Católica
313-314
“El Esposo está con ellos.” (Mt 9,15)
“Todo
coopera al bien de los que aman a Dios” (Rm 8,28). El testimonio de los santos
no cesa de confirmar esta verdad: Así Santa Catalina de Siena dice a los que se
escandalizan y se rebelan por lo que les sucede: Todo procede del amor, todo
está ordenado a la salvación del hombre, Dios no hace nada que no sea con este
fin. (Dial. 4,138) Y Santo Tomás Moro, poco antes de su martirio, consuela a su
hija: “Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que El quiere, por muy
malo que nos parezca, es en realidad lo mejor” (carta) Y Juliana de Norwich: Yo
comprendí, pues, por la gracia de Dios, que era preciso mantenerme firmemente
en la fe y creer con no menos firmeza que todas las cosas serán para bien...”
(To shalt see thyself that all MANNER of thing shall be well.)
Creemos
firmemente que Dios es el Señor del mundo y de la historia. Pero los caminos de
su providencia nos son con frecuencia desconocidos. Sólo al final, cuando tenga
fin nuestro conocimiento parcial, cuando veamos a Dios “cara a cara” (1Cor
13,12), nos serán plenamente conocidos los caminos por los cuales, incluso a
través de los dramas del mal y del pecado, Dios habrá conducido su creación
hasta el reposo de ese SABBAT (cf Gn 2,2) definitivo, en vista del cual creó el
cielo y la tierra.
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