Evangelio según San Lucas 6,1-5.
Un sábado, en que Jesús atravesaba unos sembrados, sus
discípulos arrancaban espigas y, frotándolas entre las manos, las comían.
Algunos fariseos les dijeron: "¿Por qué ustedes
hacen lo que no está permitido en sábado?".
Jesús les respondió: "¿Ni siquiera han leído lo
que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre,
cómo entró en la Casa de Dios y, tomando los panes de
la ofrenda, que sólo pueden comer los sacerdotes, comió él y dio de comer a sus
compañeros?".
Después les dijo: "El hijo del hombre es dueño
del sábado".
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Leer el comentario del Evangelio por :
Concilio Vaticano II
Sacrosanctum Concilium, Constitución sobre la
Liturgia, 102, 106 - Copyright © Libreria Editrice Vaticana
"El hijo del hombre es dueño del sábado"
La santa madre Iglesia considera deber suyo celebrar
con un sagrado recuerdo en días determinados a través del año la obra salvífica
de su divino Esposo. Cada semana, en el día que llamó «del Señor», conmemora su
Resurrección, que una vez al año celebra también, junto con su santa Pasión, en
la máxima solemnidad de la Pascua…
Conmemorando así los misterios de la Redención, abre
las riquezas del poder santificador y de los méritos de su Señor, de tal manera
que, en cierto modo, se hacen presentes en todo tiempo para que puedan los
fieles ponerse en contacto con ellos y llenarse de la gracia de la salvación…
La Iglesia, por una tradición apostólica, que trae su
origen del mismo día de la Resurrección de Cristo, celebra el misterio pascual
cada ocho días, en el día que es llamado con razón "día del Señor" o
domingo. En este día los fieles deben reunirse a fin de que, escuchando la
palabra de Dios y participando en la Eucaristía, recuerden la Pasión, la
Resurrección y la gloria del Señor Jesús y den gracias a Dios, que los «hizo
renacer a la viva esperanza por la Resurrección de Jesucristo de entre los
muertos» (1 Pe, 1,3). Por esto el domingo es la fiesta primordial, que debe
presentarse e inculcarse a la piedad de los fieles, de modo que sea también día
de alegría y de liberación del trabajo.
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